陈德胜  发表时间：2013-5

  经常有人说“字如其人”，我理解这四个字的意思应该是当我们看到一幅字的时候，就知道这是谁写的。当然，还暗含其它意思，如人与字,字与人,如鱼水相融,见字如见人，或者说是字是书家的外化、流露、表白以及写真。在河北书坛，有一种字，它规整、森严、庄重，每一笔都充满力量，每一个字透着刚正的气韵，这就是冯栋梁的字。

  一个书家也不知道要练过多少年才能写成属于自己的字体，从楷书习起，再遍临其它书体，最后形成自己的风格，冯栋梁也是这么做的，成为现今雅俗共赏、筋强骨健的字迹。如果非要说冯栋梁的字历史渊源是不是可以这么说，他的字来自于隶书和楷书之间的魏碑，但一个书家又不能纯写魏碑，他又融入了其它风格，比如，楷书的正气，和那些超越时间概念的一切笔法。

  书法的魅力就是在于它的已知性，也就是说，人们在品评一个书法家的时候，更多的是评价他的技艺和差距。早在1982年，石家庄的老万宝商场就是书家冯栋梁题写的。那个时候，这家商场是中山路上较为著名的商家，也是一家老字号。当时，我觉得老万宝的匾额应该出自一位老先生之手，三十年后认识了冯栋梁，再推算起来，当时他为老万宝写字的时候只有29岁。大家知道，有些书法家的字是不适宜写匾的，而他的字挂在门头，却象征着这个商家的严谨、规矩、正派、平和。冯栋梁似乎在初练书法的时候，就为未来做着某种准备。如果说他的字具有庙堂之气得话，他秉性里的审美气质就决定着他是按着传统的风骨一路走下来了。后来，在石家庄，他又有了他写的“育新文具店”“中山路化妆品专业商场”“新建五交化商城”“碧春茶叶店”“裕园酒楼”等等。这座城市里的门楣，成为了他书法的载体。我认为，书法，是人以最美的方式生活着的行为之一。冯栋梁在2008年，他从所在的这座城市的里众多门额走向了长城。在长城的居庸关，冯栋梁所书的“华魂”，金光闪闪、装正威严。冯栋梁的书法是很适宜镌刻，几十年的追慕古老的碑文，如今，他的字也走向了碑刻，而这个地方是那么重要。自他在1982年的“老万宝”到2008年的长城上的“华魂”已经过去了26年，我仔细地对照前者和后者区别，这26年后的“华魂”已多了些艺术气概。如果说1982年的“老万宝”略显得有些僵硬、机械的话，那么“华魂”已经呈现出了一种文化的力量。无论从字意，还是运笔的开张都堪称完美的契合，与古老的长城，以及暗含着我们所赋予长城许多符号的意义。“华魂”二字是有血肉的，是质感的，呈现出与历史之脉想通的韵致。

  总听人说，书法的精神架构古人早已完成。我不大懂书法，也不会写字，但我知道，当下的书法家在面对古老的书体的时候，都会面临生命的困境、文化的困境、自由的困境，当然还有语言的困境。现在流行一个词：正能量。冯栋梁的字体有“正能量”在里面。他的字是那么适合挂起来，庙堂与牌匾，激励与舒张，时代与正气似乎都能和他的书法能联系起来。

  大师萧伯纳曾对黄佐临说：“易卜生不是易卜生派，他是易卜生；我不是萧伯纳派，我是萧伯纳；如果黄先生想有所成就，千万不要做谁的门徒，必须独创一格。”我愿意把这几句话送给冯栋梁。已到六十岁的冯栋梁自“华魂”以后书艺已到了全新的境界，因为他自选择了自己所擅长的书体以后，其书法之路，就已经来不得半点偏差，也来不得半点油滑，因为冯栋梁就是冯栋梁自己。